采訪：阿拜、趙檸檬
撰文：阿拜

前言

廣告只是人生的一部分，賺錢(qián)不是終極目的
喬布斯說(shuō)，我愿意用一生的財(cái)富，換取和亞里士多德談一個(gè)下午。太了不起了
夢(mèng)想還是要去實(shí)現(xiàn)的，特別是在這個(gè)時(shí)代
用善意和慈悲的心態(tài)去做事
只要有人類和商品，廣告就不會(huì)消失，只是每一代的形式不同
我們不用去猜測(cè)未來(lái)，也不用否定過(guò)去
如果人生意義只是騙客戶，我寧愿不干
活在當(dāng)下
有創(chuàng)造力的人應(yīng)該不斷問(wèn)自己，這夠好嗎？怎樣才能更好？
我想試試在背后支持更多優(yōu)秀的人
我更想探索的是想法、觀念和概念
創(chuàng)意人可以通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)和思考，打破這個(gè)平庸的世界
我一定不會(huì)停止創(chuàng)作
審美對(duì)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)非常關(guān)鍵
中國(guó)有句話叫“道”，你悟到了就悟到了，我不能強(qiáng)行去改變別人
我也會(huì)反叛自己，質(zhì)疑我堅(jiān)持的東西是不是真的對(duì)
沒(méi)人能框定你，我們也不該去框定別人

......

以上內(nèi)容均摘自本次訪談，由熊超口述。

01
玻璃渣子里的大糖果

去年冬日的一個(gè)深夜，熊超正埋頭完善第二天要給深圳市政府的創(chuàng)意提案。

突然，一封郵件跳了出來(lái)：

《美好》獲得了2024年Clio克里奧音樂(lè)全場(chǎng)大獎(jiǎng)，組委會(huì)邀請(qǐng)熊超去美國(guó)領(lǐng)獎(jiǎng)！

此前，《美好》已斬獲多項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)，包括2024年戛納行業(yè)工藝獅銅獅、紐約ADC金方塊和英國(guó)D&AD銀鉛筆等。但這次，是中國(guó)首次獲得Clio克里奧音樂(lè)全場(chǎng)大獎(jiǎng)，更具歷史性和里程碑意義。

作為全球頂尖廣告創(chuàng)意獎(jiǎng)項(xiàng)之一，Clio克里奧音樂(lè)全場(chǎng)大獎(jiǎng)歷來(lái)由歐美頂尖團(tuán)隊(duì)壟斷。

音樂(lè)界的一代宗師、曾作曲《滄海一聲笑》的“香港四大才子”之一黃霑曾獲得銀獎(jiǎng)殊榮，他是第一個(gè)獲得Clio克里奧大獎(jiǎng)的華人。

2025年Clio克里奧音樂(lè)單元共有129件作品入圍決賽。與《美好》同臺(tái)競(jìng)技的，包括One Show金獎(jiǎng)項(xiàng)目《PLAY IT SAFE》、奧斯卡最佳影片《阿諾拉》，以及索尼與天后瑪麗亞·凱莉合作的圣誕音樂(lè)營(yíng)銷項(xiàng)目等眾多優(yōu)質(zhì)作品，可謂“戰(zhàn)況激烈”。

熊超稱，

“Clio克里奧是全球廣告界公認(rèn)的專業(yè)與公正的權(quán)威獎(jiǎng)項(xiàng)，我與評(píng)委素不相識(shí)，一切全憑作品本身。要拿下這個(gè)獎(jiǎng)，作品必須足夠出色。許多外國(guó)人對(duì)中國(guó)人抱有偏見(jiàn)，我希望能夠用最純粹的創(chuàng)意打動(dòng)他們?！?/p>

正因如此，這部以新疆約特干故城為背景的作品能夠成功突圍，實(shí)屬不易。

所幸熊超成功了，他又一次讓世界看到中國(guó)創(chuàng)意的深邃之力——跨越山川地域，凌越語(yǔ)言藩籬，震顫人心。

當(dāng)晚，即便是早已手握無(wú)數(shù)廣告獎(jiǎng)項(xiàng)的他，仍難掩內(nèi)心的澎湃，久久難平。

幾個(gè)小時(shí)后，帶著這份余溫未退的熱情，熊超登上了飛往深圳的航班。

次日的提案會(huì)上，討論熱烈，或許恰是他將這份激情化為了推動(dòng)工作的助力。

遺憾的是，當(dāng)熊超抵達(dá)美國(guó)時(shí)，由于不可抗力因素，Clio克里奧頒獎(jiǎng)晚會(huì)變成了一個(gè)小小的party。他原本準(zhǔn)備的頒獎(jiǎng)詞也因此未能派上用場(chǎng)。

“我依然感到無(wú)比激動(dòng)，不止因?yàn)槲业淖髌烦蔀榱藙?chuàng)意的標(biāo)桿，更重要的是，中國(guó)創(chuàng)意、東方美學(xué)能在廣闊的世界舞臺(tái)上大放異彩，贏得世界級(jí)的影響力?！?/strong>熊超笑著說(shuō)。

如果未來(lái)有人書(shū)寫(xiě)中國(guó)創(chuàng)意編年史，2025年1月或許會(huì)被這樣銘記：

熊超的《美好》從音樂(lè)維度出發(fā)，帶領(lǐng)中國(guó)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)了歷史性突破，同時(shí)也為國(guó)際創(chuàng)意界注入了東方美學(xué)的獨(dú)特活力。

“雖然生活總是亂糟糟的”，但在生活的玻璃渣子里，熊超終于找到了一個(gè)大糖果。

過(guò)去的Clio克里奧頒獎(jiǎng)典禮盛況空前，眾多歐美大熱歌手如Sia、Billie Eilish、Pearl Jam、Doja Cat等都曾榮膺獎(jiǎng)項(xiàng)。

熊超無(wú)疑是當(dāng)今中國(guó)廣告創(chuàng)意領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物之一。

他的作品風(fēng)格自成一派且創(chuàng)作領(lǐng)域廣泛，從影像、數(shù)字藝術(shù)到雕塑、裝置、圖形設(shè)計(jì)和交互體驗(yàn)，橫跨多種媒介形式。這種多元化的探索與實(shí)踐，使他成為一位難以用單一標(biāo)簽定義的多維度創(chuàng)意大師。

2022年，數(shù)英曾專訪熊超，他分享了作為張藝謀導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)核心成員參與北京冬奧會(huì)的全過(guò)程。

三年轉(zhuǎn)瞬即逝。這三年里，熊超帶領(lǐng)The Nine團(tuán)隊(duì)，再次創(chuàng)作出了許多像《美好》這樣令人印象深刻的作品。

值得一提的是，數(shù)英獎(jiǎng)成為T(mén)he Nine上海唯一報(bào)送的國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)。去年，The Nine團(tuán)隊(duì)斬獲數(shù)英獎(jiǎng)7金5銀1銅，成為獲得最多金獎(jiǎng)的廣告代理機(jī)構(gòu)。

數(shù)英獎(jiǎng)評(píng)審點(diǎn)評(píng)《美好》

“很感謝這些專業(yè)人士留下了他們的點(diǎn)評(píng)，我相信這不僅是對(duì)我的認(rèn)可，也是對(duì)行業(yè)的認(rèn)可”，熊超說(shuō)道。

于是，我們?cè)俅蝸?lái)到The Nine上海，聽(tīng)熊超講了講這些獲獎(jiǎng)作品背后的故事。

02
沉甸甸的收獲之年

//《美好》：“新疆6分鐘”背后，昆侖山下的神跡

2023年，新疆文旅計(jì)劃拍攝一部以約特干故城為主的宣傳片，以推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。

彼時(shí)，熊超完成了與張藝謀導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)、北京黑弓合作的冬奧會(huì)項(xiàng)目《立春》和《致敬人民》。在黑弓創(chuàng)始人兼北京冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式視效總監(jiān)王志鷗的推薦下，他接下了這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的項(xiàng)目。

約特干故城（距離“約特干遺址”5km）位于新疆和田地區(qū)，地處塔克拉瑪干沙漠邊緣。其歷史可追溯至公元前1世紀(jì)，曾是于闐（tián)國(guó)的都城，也是絲綢之路的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，古代西域的重要城市之一。

約特干遺址在新疆的位置

約特干是新疆古語(yǔ)，意思為“沙漠中的被子”。

對(duì)熊超而言，揭開(kāi)這層覆蓋在文化寶藏上的"被子"，就是發(fā)現(xiàn)世間至美的過(guò)程。

影片通過(guò)一名騎自行車(chē)的少年視角，串聯(lián)起古城人民的日常生活的場(chǎng)景，一步一幀，皆是美景與故事。

《美好》

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大家或許會(huì)注意到《美好》中油畫(huà)般的城堡、極簡(jiǎn)主義的幾何構(gòu)圖、蒙德里安風(fēng)格的色塊分割，或是耳畔回蕩的馬上又《千年》旋律。

然而在鏡頭之外，很多美好的瞬間并非刻意雕琢，而是在那片土地上自然地生發(fā)流淌，熊超將其喻為“昆侖山下的神跡”。

在創(chuàng)作中，熊超的鏡頭始終追隨著這片土地里不期而遇的美好時(shí)刻：

在和田大巴扎的人潮中，熊超偶遇了一對(duì)維吾爾族老年夫婦。他們布滿歲月溝壑的雙手十指相扣，騎著破舊摩托車(chē)穿越金色楊樹(shù)林的場(chǎng)景，瞬間擊中了他。這份未經(jīng)雕琢的質(zhì)樸愛(ài)情，讓他臨時(shí)調(diào)整拍攝計(jì)劃。熊超從朋友家借來(lái)的心形鏡子成為點(diǎn)睛之筆，倒映出兩張飽經(jīng)風(fēng)霜卻愛(ài)意盈盈的臉龐。

拍攝過(guò)程還有個(gè)意外的驚喜：

按照腳本的原始設(shè)定，他們要找200只羊拍攝“少年吹長(zhǎng)號(hào)”的場(chǎng)景，不料拍攝那天昆侖山突然下雪，在牧民家僅找到60只羊。

熊超原本擔(dān)心羊群會(huì)踩到地上的小伙子，計(jì)劃四周用圍欄保護(hù)他。但當(dāng)把羊群趕過(guò)來(lái)時(shí)，奇跡發(fā)生了：像被某種神秘的力量牽引，60只羊自動(dòng)環(huán)繞著小伙轉(zhuǎn)圈，像魚(yú)群在游動(dòng)，在雪地上自動(dòng)地劃出同心圓。

“快拍！快拍！”熊超立刻架起機(jī)器，捕捉下這珍貴的一瞬。

深入新疆采風(fēng)時(shí)期，熊超還捕捉到一組極具生命力的畫(huà)面：一群當(dāng)?shù)睾⑼d高采烈地將磨損的籃球當(dāng)作足球，在街巷間追逐嬉戲。

當(dāng)熊超詢問(wèn)孩子們的足球偶像時(shí)，"C羅"、"梅西"的答案脫口而出。這讓他感受到了某種穿越時(shí)空的呼應(yīng)：這種把籃球當(dāng)足球的“野性”玩法，竟與敦煌壁畫(huà)中唐代《蹴鞠圖》的千年基因一脈相承。

最后在《美好》中，足球也被他提煉為象征團(tuán)結(jié)的世界性符號(hào)。在他看來(lái)，這種自發(fā)性的街頭運(yùn)動(dòng)，比任何刻意的文化復(fù)興都更具說(shuō)服力，因?yàn)樗宫F(xiàn)了文化基因在民間的自然傳承。

這種即興捕捉的創(chuàng)作哲學(xué)貫穿全程。正如熊超所說(shuō)，"真正的美好無(wú)需刻意設(shè)計(jì)，只需記錄。”

當(dāng)然實(shí)際拍攝過(guò)程面臨諸多不確定的挑戰(zhàn)。

在塔克拉瑪干沙漠40度高溫環(huán)境下，團(tuán)隊(duì)為完成39米綠綢的拍攝效果，臨時(shí)改裝拖拉機(jī)作為牽引裝置；昆侖山突降的大雪導(dǎo)致拍攝設(shè)備故障，工作人員緊急調(diào)配柴油發(fā)電機(jī)確保拍攝進(jìn)度。

最終，巨大的的綠色絲綢在廣袤的沙漠上鋪展開(kāi)來(lái)，超低地平線構(gòu)圖將沙漠化作了舞臺(tái)幕布，這形成的不僅是色彩視覺(jué)的強(qiáng)烈對(duì)比，更將古老的絲綢之路意象轉(zhuǎn)化為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

為了呈現(xiàn)這個(gè)具有文化象征意義的畫(huà)面，團(tuán)隊(duì)克服了惡劣自然環(huán)境帶來(lái)的重重困難。

《美好》中“紅墻下的樓蘭魅影”是一個(gè)極具神秘美感的意象。

這一角色身著樓蘭古國(guó)風(fēng)格的服飾，以輕盈靈動(dòng)的姿態(tài)在紅墻間騰挪，仿佛穿越時(shí)空的古代俠女。畫(huà)面通過(guò)動(dòng)態(tài)的肢體語(yǔ)言和虛實(shí)結(jié)合的鏡頭處理，既展現(xiàn)了西域文化的瑰麗想象，又賦予其武俠般的奇幻色彩。

影像留白的東方美學(xué)，也在《美好》中得以重構(gòu)。八大山人“一魚(yú)滿幅”的虛實(shí)哲學(xué)，體現(xiàn)為紅墻與臺(tái)階間的敘事張力。朱砂色城墻占據(jù)畫(huà)面95%，帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)壓迫，而樓蘭女子在金色臺(tái)階上的微小移動(dòng)，成為時(shí)空坐標(biāo)中的動(dòng)態(tài)留白。這種“計(jì)白當(dāng)黑”的手法，與裴铏《聶隱娘》中的碎片化敘事也有著異曲同工之妙。

這種創(chuàng)作思維，使得每幀畫(huà)面都承載著三重屬性：作為影像語(yǔ)言的敘事功能、作為獨(dú)立攝影作品的平面美感、以及作為文化符號(hào)的象征意義。

熊超向我們介紹，

“美好的瞬間勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。我們通過(guò)鏡頭省略建筑全貌，用陰影中的夯土肌理暗示千年風(fēng)蝕，讓觀眾在畫(huà)面裂隙中自行填補(bǔ)歷史層積。

人們對(duì)新疆的想象總是被困在標(biāo)簽里，要么是灼熱的沙漠，要么是敏感的話題。我想讓大家看到，那里有80歲牽手的戀人、熱愛(ài)足球的少年、更有絲綢之路上千年的文明?！?/strong>

說(shuō)到這里，熊超的聲調(diào)高亢了起來(lái)。

這些流淌在土地肌理中的生命力和圖景，遠(yuǎn)比精心設(shè)計(jì)的腳本更具穿透力。

《美好》為熊超帶來(lái)的“美好”遠(yuǎn)超預(yù)期。有一位編導(dǎo)第一次看時(shí)就被深深震撼，主動(dòng)打探創(chuàng)作者信息，后來(lái)專程找到熊超暢聊了近一小時(shí)；著名的藝術(shù)大師蔡國(guó)強(qiáng)看完評(píng)價(jià)四個(gè)字“視覺(jué)盛宴”；D&AD評(píng)審主席Patrice De Villiers盛贊該片“以圖形與情感治愈偏見(jiàn)”；而網(wǎng)友更直言“看完立刻想去和田”。

《美好》不僅在市場(chǎng)好評(píng)如潮，也在業(yè)界獲得極大認(rèn)可。過(guò)去一年，《美好》已拿到了Clio克里奧全場(chǎng)大獎(jiǎng)及1銀2銅、戛納銅獅、全球創(chuàng)意與設(shè)計(jì)殿堂級(jí)紐約ADC金方塊、英國(guó)D&AD鉛筆、紐約One Show佳作獎(jiǎng)、第57屆北美休斯敦國(guó)際電影節(jié)雷米銅像獎(jiǎng)，入圍第24屆美國(guó)比弗利山莊國(guó)際電影節(jié)。

熊超向我們透露，影片發(fā)布后當(dāng)?shù)赜慰土考ぴ觯?strong>這些實(shí)實(shí)在在的人流量增長(zhǎng)和商業(yè)回響，就是對(duì)他創(chuàng)作的最好回報(bào)。

//《致敬歷史，創(chuàng)造歷史》：古典雕塑和AI算法的“量子糾纏”

2024年，除《美好》之外，熊超為阿里云巴黎奧運(yùn)項(xiàng)目打造的《致敬歷史，創(chuàng)造歷史》藝術(shù)裝置與短片，以多維度的創(chuàng)新實(shí)踐，不僅贏得了廣泛贊譽(yù)，同樣攬獲了眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。

《致敬歷史，創(chuàng)造歷史》

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巴黎作為全球擁有經(jīng)典雕塑最多的城市，啟發(fā)了熊超以“雕塑”做為創(chuàng)意起點(diǎn)。

于是我們看到，《致敬歷史，創(chuàng)造歷史》融合阿里云的AI技術(shù)，熊超將法國(guó)盧浮宮、奧賽博物館等機(jī)構(gòu)的古典雕塑數(shù)字化復(fù)活，打造了一場(chǎng)別開(kāi)生面的云端奧運(yùn)會(huì)，展現(xiàn)出科技與藝術(shù)的碰撞。

鏡頭從一顆穿越云層的乒乓球開(kāi)始，激活雕塑化身的運(yùn)動(dòng)員：

阿波羅與維納斯在凱旋門(mén)打乒乓球；
埃菲爾鐵塔成鋼鐵跑道，《被縛的奴隸》起跑；
《擲鐵餅者》的鐵餅變滑板飛過(guò)巴黎圣母院；
皮劃艇經(jīng)過(guò)《沉睡中的赫爾墨阿弗洛狄斯》；
斷臂維納斯在盧浮宮前射球入飛獅口；
擊劍手躍過(guò)和平鴿，與《思想者》擦身；
攀巖者在《馬利的駿馬》上挑戰(zhàn)；
《射箭的赫拉克勒斯》射體操者上天；
《薩莫色雷斯的勝利女神》伴跳水者躍下......

影片用黑白素描銅版畫(huà)風(fēng)，致敬經(jīng)典，詮釋奧運(yùn)精神，見(jiàn)證巴黎奧運(yùn)會(huì)歷史。

這些被AI賦予生命的動(dòng)態(tài)影像，還通過(guò)3D打印技術(shù)化作4.5米高的實(shí)體雕塑，打造出一個(gè)虛實(shí)交融的沉浸式藝術(shù)空間；熊超還聯(lián)合藝術(shù)家劉雙——一位榮獲英國(guó)皇家肖像畫(huà)協(xié)會(huì)最高獎(jiǎng)項(xiàng) “昂達(dá)杰爵士”金獎(jiǎng)的唯一華人，采用油畫(huà)的媒介來(lái)制造這張海報(bào)，將雕塑以繪畫(huà)的方式呈現(xiàn)。

對(duì)于阿里云而言，《致敬歷史，創(chuàng)造歷史》突破了傳統(tǒng)賽事藝術(shù)表演的瞬時(shí)性局限，構(gòu)建了完整的品牌價(jià)值生態(tài)鏈：

上海尤倫斯UCCA Edge美術(shù)館將雕塑裝置納入永久館藏，配合阿里云數(shù)字資產(chǎn)庫(kù)的3D模型存檔，形成可迭代開(kāi)發(fā)的文化IP資產(chǎn)；BBC藝術(shù)頻道以《數(shù)字文藝復(fù)興：當(dāng)古典雕塑遇見(jiàn)AI奧運(yùn)》為題進(jìn)行深度報(bào)道，盛贊其"開(kāi)創(chuàng)了科技賦能文化遺產(chǎn)的新范式"。

阿里云官方數(shù)據(jù)顯示，項(xiàng)目期間品牌全球搜索量激增，成功打造了科技企業(yè)跨界藝術(shù)營(yíng)銷的又一經(jīng)典。

《致敬歷史，創(chuàng)造歷史》線下雕塑裝置及視頻

劉雙創(chuàng)作的《致敬歷史，創(chuàng)造歷史》油畫(huà)

BBC報(bào)道《致敬歷史，創(chuàng)造歷史》

這個(gè)項(xiàng)目的真正突破，在于構(gòu)建了一個(gè)多維度的文化敘事體系。

它超越了傳統(tǒng)營(yíng)銷的單一形式，通過(guò)"短片+裝置+展覽"的復(fù)合載體，完整呈現(xiàn)了人類體育史、科技進(jìn)化史與藝術(shù)發(fā)展史的三重對(duì)話。《致敬歷史，創(chuàng)造歷史》，也斬獲了全球Clio克里奧體育銀獎(jiǎng)的殊榮。

正如合作藝術(shù)家劉雙所言："熊超構(gòu)建了時(shí)空折疊的美學(xué)范式，讓古典雕塑的永恒性與AI算法的流動(dòng)性產(chǎn)生量子糾纏"。

熊超稱，

在創(chuàng)作阿里云品牌宣傳片時(shí)，我們始終在思考：品牌建設(shè)本質(zhì)上是什么？它不應(yīng)該只是冷冰冰的技術(shù)展示，而是要通過(guò)藝術(shù)化的表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)品牌資產(chǎn)的累積。我們不是在簡(jiǎn)單地告訴觀眾'阿里云有什么用'，而是要通過(guò)藝術(shù)與科技的結(jié)合，塑造阿里云作為一個(gè)科技品牌的獨(dú)特氣質(zhì)和價(jià)值認(rèn)同。

//《對(duì)與錯(cuò)》：一場(chǎng)解構(gòu)真理的先鋒藝術(shù)實(shí)驗(yàn)

去年，熊超為NOOOF創(chuàng)意工作室操刀的《對(duì)與錯(cuò)》，也斬獲了Clio克里奧音樂(lè)銅獎(jiǎng)。

這是一部具有先鋒精神的“實(shí)驗(yàn)性短片”。影片從“生而偉大，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)”的銳利概念出發(fā)，將“√”與“×”符號(hào)化、擬人化，通過(guò)后現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)性的冷峻、怪誕與超現(xiàn)實(shí)風(fēng)格，顛覆傳統(tǒng)認(rèn)知，探索對(duì)錯(cuò)的本質(zhì)。

《對(duì)與錯(cuò)》

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顯然，這又是一部很“熊超”的作品。

《對(duì)與錯(cuò)》以抽象人物在混沌空間中的身份切換，搭配哲思與詩(shī)意并存的對(duì)白，以及漂浮的塑料薄膜等意象，營(yíng)造出強(qiáng)烈的視覺(jué)與思想張力，實(shí)踐了“專注、感受、行動(dòng)勝于判斷”的理念。

對(duì)白文案以辯論式風(fēng)格，反復(fù)構(gòu)建與解構(gòu)認(rèn)知困境，層層推進(jìn)思辨張力。

文案摘錄

對(duì)：五花八門(mén)的表現(xiàn)背后當(dāng)然有邏輯自洽的本質(zhì)。
錯(cuò)：那如果，本質(zhì)也只是表象的附骨之蛆，一種……留白？我們?nèi)绾稳シ牟淮嬖诘拇嬖冢?br/>對(duì)：但求無(wú)愧我心？
錯(cuò)：一旦把事情放到正誤的天平，以本心為砝碼，那就很容易…
對(duì)：內(nèi)耗…
錯(cuò)：所以不必辯解，不要自證…
對(duì)：不下判斷？
錯(cuò)：用專注和行動(dòng)填滿人生，但是不批改它。沒(méi)有“對(duì)”或者“錯(cuò)”。忘掉它們。
對(duì)：是個(gè)辦法。忘掉對(duì)錯(cuò)，專注自身。
錯(cuò)：倘若我們總是問(wèn)自己，“對(duì)不對(duì)”，“該不該”，“值不值”？那將是個(gè)噩夢(mèng)。人生的尺度上，根本就沒(méi)有真正意義上的對(duì)與錯(cuò)。
對(duì)：人生的尺度上，根本就沒(méi)有真正意義上的對(duì)與錯(cuò)。
錯(cuò)：人生的尺度上，根本就沒(méi)有真正意義上的對(duì)與錯(cuò)。
錯(cuò)：沒(méi)有。真是太遺憾了。
對(duì)：這一秒。
錯(cuò)：每一秒。
對(duì)：時(shí)間給不了你答案，只會(huì)讓你成長(zhǎng)。
錯(cuò)：如果不會(huì)思考，時(shí)間也無(wú)能為力。

從文案的思辨上看，這暗合了熊超幾十年來(lái)的人生感觸與價(jià)值判斷。

熊超向我們坦言，

“與知名空間設(shè)計(jì)師谷藤合作的過(guò)程既痛苦又過(guò)癮。作為網(wǎng)紅設(shè)計(jì)師，他給予了我們充足的預(yù)算和創(chuàng)作空間，但同時(shí)他會(huì)全程緊盯每個(gè)創(chuàng)作細(xì)節(jié)，給我們帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。

在設(shè)計(jì)《對(duì)與錯(cuò)》這個(gè)作品時(shí)，我們提出了一個(gè)顛覆性的創(chuàng)意理念：‘偉大沒(méi)有對(duì)錯(cuò)’。這不僅是設(shè)計(jì)理念，更是一種人生哲學(xué)。

我們?cè)噲D探討：這個(gè)世界上真的存在絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)嗎？實(shí)際上，我們始終處于一種混沌的狀態(tài)。生活中的魅力恰恰來(lái)自于不確定性。如果一切都可預(yù)見(jiàn)可計(jì)算，你知道會(huì)和誰(shuí)結(jié)婚、什么時(shí)候上大學(xué)、何時(shí)開(kāi)同學(xué)會(huì)，這樣的人生還有什么意思？

就像《阿甘正傳》中的經(jīng)典臺(tái)詞：‘生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道?！?strong>正是這種模糊的、混沌的、不確定的美，構(gòu)成了人生的真諦。在我們的作品中，‘對(duì)’與‘錯(cuò)’之間沒(méi)有絕對(duì)的界限，它們相互交融，呈現(xiàn)出一種混沌狀態(tài)的美好?！?/p>

《對(duì)與錯(cuò)》是一次目的性明確的先鋒性實(shí)驗(yàn)。

它的內(nèi)容和表達(dá)或許“小眾”，但也恰好符合設(shè)計(jì)師品牌的調(diào)性：它不需要取悅大眾，而是要向B端目標(biāo)客戶群體傳遞品牌的思想高度和獨(dú)特調(diào)性。

熊超向我們補(bǔ)充道，

流量不等于銷售轉(zhuǎn)化，更不等于品牌價(jià)值。

很多追求短期流量的快消品最終難以為繼，而那些注重品牌沉淀的企業(yè)反而能獲得長(zhǎng)期回報(bào)。《對(duì)與錯(cuò)》這條短片可能沒(méi)有爆款流量，但成功吸引了目標(biāo)受眾的關(guān)注，為品牌建設(shè)邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步。這證明在B2B領(lǐng)域，深度內(nèi)容比流量數(shù)據(jù)更重要。

《對(duì)與錯(cuò)》最打動(dòng)我的，是最后那句“生而偉大，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)”。

我從中感受到的是“人是萬(wàn)物之靈”的意味，或許真正的智慧不在于分辨對(duì)錯(cuò)，而在于理解差異和包容多元可能。

03
究竟什么是熊超風(fēng)格？

數(shù)英：我們發(fā)現(xiàn)有人看到某個(gè)項(xiàng)目，會(huì)判斷“這很熊超”。您會(huì)如何定義“熊超風(fēng)格”？

熊超：

與其說(shuō)我有什么固定風(fēng)格，不如說(shuō)我一直在尋找風(fēng)格，尋找創(chuàng)意的邊界。如果硬要我自己總結(jié)，大概有以下幾個(gè)詞：強(qiáng)烈的、不拘一格的、有想象力的、天馬行空的。

我還看到有同行評(píng)價(jià)我是個(gè)“堅(jiān)持”的人。我認(rèn)為他們說(shuō)的堅(jiān)持，是說(shuō)我不肯在這個(gè)浮躁的圈子里隨波逐流。現(xiàn)在太多人沉迷于流水線式的商業(yè)生產(chǎn)，甚至不惜降低創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)。

但我認(rèn)為，堅(jiān)持不是跟客戶較勁，吵一千次架也解決不了創(chuàng)意問(wèn)題。真正的堅(jiān)持是守護(hù)內(nèi)心那團(tuán)不滅的創(chuàng)作之火，是對(duì)做出好作品的本能渴望。我始終相信好的創(chuàng)意應(yīng)該既有市場(chǎng)價(jià)值，又具備美學(xué)品格。這份堅(jiān)持雖然辛苦，但能得到市場(chǎng)和同行的認(rèn)可就是最好的回報(bào)。

數(shù)英：您經(jīng)手的創(chuàng)意涉及雕塑、全系影片、行為藝術(shù)等多種媒介手段，如何判斷和匹配到底哪種形式適合品牌和項(xiàng)目？

熊超：

媒介選擇對(duì)我而言從來(lái)不是刻意為之，而源于對(duì)每個(gè)項(xiàng)目“因地制宜的選擇”。

我始終認(rèn)為，真正的創(chuàng)作者，不應(yīng)被媒介形態(tài)所定義。真正的創(chuàng)作自由，應(yīng)該保持這種不確定性的詩(shī)意。

比如在阿里云的巴黎奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目創(chuàng)作時(shí)，我們抓住了巴黎最鮮明的文化特質(zhì)：雕塑藝術(shù)。作為舉世聞名的雕塑之都，從盧浮宮的古典杰作到街頭巷尾的現(xiàn)代雕塑，藝術(shù)早已融入巴黎的呼吸。我們選擇用雕塑這種巴黎人最親切的視覺(jué)語(yǔ)言與他們對(duì)話，這種文化共鳴讓創(chuàng)意更具穿透力。

同樣的創(chuàng)作哲學(xué)也體現(xiàn)在Rokid項(xiàng)目中。當(dāng)時(shí)客戶展示了一款"手掌大小"的隨身智能音箱，Brief要求做一個(gè)常規(guī)的產(chǎn)品發(fā)布會(huì)。

但我提出了更大膽的想法：為什么不能直接辦一場(chǎng)掌上演唱會(huì)？在手掌大小的微型舞臺(tái)上，讓專業(yè)選手表演，也可以完美展現(xiàn)產(chǎn)品"小身材大能量"的特質(zhì)。

有人問(wèn)我是做廣告嗎？我說(shuō)不完全是。問(wèn)我是在做藝術(shù)嗎？也不完全是。事實(shí)上，優(yōu)秀創(chuàng)意本就該打破邊界。

《Handheld Concert 掌上音樂(lè)會(huì)》

點(diǎn)擊查看項(xiàng)目詳情

Rokid（靈伴科技）創(chuàng)始人兼CEO祝銘明近日在公開(kāi)演講中的一句"我的發(fā)言稿就在我的眼鏡里"，展現(xiàn)了AR技術(shù)的實(shí)用價(jià)值，更成為科技圈的現(xiàn)象級(jí)話題。

數(shù)英：有人稱您為“中國(guó)第一美學(xué)導(dǎo)演”，而您曾說(shuō)“中國(guó)的審美尚處于萌芽階段”，如何理解這句話？

熊超：

廣告本質(zhì)上就是商業(yè)藝術(shù)。

在如今的廣告行業(yè)，美學(xué)討論變得奢侈。堅(jiān)持探索創(chuàng)意美學(xué)、藝術(shù)表達(dá)與商業(yè)價(jià)值平衡的人已不多，許多人逐漸喪失了對(duì)美的感知與創(chuàng)造力。

我想起包豪斯創(chuàng)立的初衷。上世紀(jì)20年代，德國(guó)建筑師沃爾特·格羅皮烏斯（Walter Gropius）創(chuàng)立包豪斯（Bauhaus）時(shí)，正是因?yàn)樗春抻诋?dāng)時(shí)工業(yè)產(chǎn)品的丑陋。他召集了蒙德里安、康定斯基等藝術(shù)大師，將結(jié)構(gòu)主義美學(xué)注入建筑、平面設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)，影響了后來(lái)的貝聿銘等一代大師。

這種跨界的藝術(shù)思維，至今影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)，從粗野派建筑到奧斯卡獲獎(jiǎng)影片的美學(xué)風(fēng)格。

包豪斯（Bauhaus）是1919年由德國(guó)建筑師沃爾特·格羅皮烏斯在魏瑪創(chuàng)立的一所設(shè)計(jì)學(xué)校。
它不僅是20世紀(jì)最具影響力的藝術(shù)與設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)之一，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的開(kāi)端。
包豪斯旨在打破傳統(tǒng)藝術(shù)與工藝之間的界限，將美學(xué)、功能性與工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，追求簡(jiǎn)潔、實(shí)用又富有藝術(shù)感的設(shè)計(jì)理念。

蒙德里安標(biāo)志性色塊。
皮特·科內(nèi)利斯·蒙德里安（Pieter Cornelis Mondriaan），荷蘭畫(huà)家，風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)幕后藝術(shù)家和非具象繪畫(huà)的創(chuàng)始者之一。
蒙德里安對(duì)后代的建筑、設(shè)計(jì)等影響很大。自稱“新造型主義”，又稱“幾何形體派”。

廣告創(chuàng)作同樣承襲著這樣的藝術(shù)基因。

廣告的影像語(yǔ)言源于電影藝術(shù)，字體排版來(lái)自平面構(gòu)成，這本該是一門(mén)融合傳播與美學(xué)的綜合藝術(shù)。

可惜現(xiàn)在太多從業(yè)者只想著放大客戶logo、追逐短期利益，完全忘記了廣告作為傳播媒介應(yīng)有的藝術(shù)使命。

再看看紐約ADC（藝術(shù)指導(dǎo)俱樂(lè)部）的起源。它的初代logo受到德國(guó)版畫(huà)大師阿爾布雷希特·杜勒（Albrecht Dürer）簽名啟發(fā)，寓意廣告作品應(yīng)當(dāng)具備藝術(shù)品般的卓越品質(zhì)。

在國(guó)外，廣告人始終追求著物料的美學(xué)高度。反觀國(guó)內(nèi)，即便在4A黃金時(shí)代，很多人也只是把飛機(jī)稿當(dāng)作加薪升職的跳板。

左：杜勒；右：丟勒木刻作品中的花押簽名

紐約藝術(shù)指導(dǎo)俱樂(lè)部（ADC）現(xiàn)在的Logo
ADC由路易斯·佩德拉 (Louis Pedlar) 于 1920 年創(chuàng)立，旨在確保廣告能夠按照與美術(shù)同樣嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判。

數(shù)英：這聽(tīng)起來(lái)很難。怎樣才能實(shí)現(xiàn)廣告、藝術(shù)與美的結(jié)合？

熊超：

我的公司始終堅(jiān)持一個(gè)原則：作品必須兼具商業(yè)價(jià)值和美學(xué)高度。

美不是自說(shuō)自話，而是要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。就像我們?yōu)槭烙训匕鍎?chuàng)作的平面廣告，既獲得了國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)，又得到公司高管的認(rèn)可，同時(shí)還能被普通消費(fèi)者理解。真正的美應(yīng)該是大眾都能感受到的美，而不是靠營(yíng)銷話術(shù)包裝出來(lái)的假象。

世友地板系列海報(bào)

摩獸系列作品

KEEP《心火已燃》

2022北京冬奧會(huì)項(xiàng)目《立春》

2022年北京冬奧會(huì)項(xiàng)目《致敬人民》

2022年冬殘奧會(huì)項(xiàng)目《綻放》

說(shuō)到廣告美學(xué)，我還想起了甲殼蟲(chóng)汽車(chē)那些經(jīng)典平面廣告。它們?cè)诎婷嬖O(shè)計(jì)上極盡克制，大量留白反而凸顯出產(chǎn)品的精致。這種設(shè)計(jì)理念其實(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)大師八大山人的藝術(shù)哲學(xué)一脈相承，用最少的筆墨表達(dá)最豐富的意境。可惜現(xiàn)在很多從業(yè)者已經(jīng)丟失了這種美學(xué)傳承，只顧著討好客戶，忘記了廣告本身應(yīng)有的藝術(shù)追求。

張藝謀導(dǎo)演的作品之所以能走向世界，正是因?yàn)樗麑?duì)美學(xué)的堅(jiān)持。就像《英雄》這部電影，它的視覺(jué)語(yǔ)言既現(xiàn)代又傳統(tǒng)，讓全球觀眾都能感受到東方美學(xué)的魅力。這提醒我們，好的創(chuàng)意不僅要滿足商業(yè)需求，更要經(jīng)得起審美考驗(yàn)。

在熊超的諸多作品中，我們總能窺見(jiàn)他對(duì)東方美的輕盈構(gòu)筑。

譬如，熊超為西安大明宮打造的唐代仕女IP設(shè)計(jì)，從《搗練圖》《揮扇仕女圖》中提煉唐代仕女的核心特征，再通過(guò)極簡(jiǎn)的幾何重構(gòu)與字母系統(tǒng)的創(chuàng)新結(jié)合，突破了傳統(tǒng)文物的活化思路，構(gòu)建了一套具有文化延續(xù)性的品牌視覺(jué)資產(chǎn)體系。

《西安大明宮：唐代仕女品牌設(shè)計(jì)》

就像把繁體字轉(zhuǎn)化成簡(jiǎn)體字一樣，這套設(shè)計(jì)將東方美學(xué)提煉為清晰易懂的視覺(jué)語(yǔ)言，既保留了原有的韻味，又讓傳播更加流暢高效。

此外，它引入了模塊化的構(gòu)思，每一元素皆可靈活組合，延展性因此得以顯著增強(qiáng)。

有別于一般的廣告項(xiàng)目，這套設(shè)計(jì)能夠持久地作為品牌資產(chǎn)沉淀，既實(shí)用又經(jīng)久耐看，適應(yīng)多樣的應(yīng)用場(chǎng)景，兼具熊超所說(shuō)的“商業(yè)價(jià)值”與“美學(xué)高度”。

唐代仕女周邊

而在《筆走龍蛇×懷素狂草數(shù)字演繹》項(xiàng)目中，熊超使用三維筆畫(huà)，重新演繹唐代僧人懷素經(jīng)典草書(shū)作品，將抽象的僧人形象與毛筆首尾連接。

風(fēng)聲、雷聲、雨聲，筆畫(huà)宛如中國(guó)龍般縱橫交錯(cuò)，蜿蜒纏繞，騰飛于蒼穹之間，以當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)再現(xiàn)并詮釋了懷素的“筆走龍蛇”之美。

近日，美國(guó)00后頂流網(wǎng)紅"甲亢哥"在長(zhǎng)沙參加活動(dòng)時(shí)，正是身著熊超設(shè)計(jì)的“筆走龍蛇-長(zhǎng)沙”T恤。

這件帶有中國(guó)書(shū)法元素的T恤通過(guò)甲亢哥的日常穿搭，獲得了上億流量的國(guó)際曝光，也讓更多海外年輕人接觸到當(dāng)代中國(guó)古典設(shè)計(jì)，為東方美學(xué)走向世界提供了新的可能。

《筆走龍蛇×懷素狂草數(shù)字演繹》

甲亢哥身著熊超設(shè)計(jì)的「筆走龍蛇」主題T恤，字樣為「長(zhǎng)沙」

說(shuō)到底，風(fēng)格和創(chuàng)意只是表象，一種外在的視角。

真正決定作品深度的，是創(chuàng)作者對(duì)世界的認(rèn)知，是內(nèi)化的審美，以及對(duì)廣告本質(zhì)的理解。

熊超的作品之所以「風(fēng)格化」，正是源于他獨(dú)到的觀察視角打破了功利性的浮躁，他總能在尋常事物中發(fā)現(xiàn)不尋常的美，把創(chuàng)意當(dāng)作解決問(wèn)題的鑰匙而非炫技的表演。

這種樸實(shí)的創(chuàng)作哲學(xué)，讓他的作品既有打動(dòng)人心的力量，又能實(shí)實(shí)在在地為品牌創(chuàng)造價(jià)值。

04
知天命

2025年，熊超51歲。

初見(jiàn)熊超，很難把他和“年過(guò)半百”這個(gè)詞關(guān)聯(lián)起來(lái)。

他說(shuō)話語(yǔ)速較快，思維更是跳躍不停。他常戴著一頂棒球帽，帽檐下藏著一雙銳利的眼睛。他的肢體語(yǔ)言豐富，手勢(shì)干凈利落，每當(dāng)講到興奮處，語(yǔ)速會(huì)不自覺(jué)地加快，語(yǔ)氣也變得更為熱切。

當(dāng)同齡人可能已經(jīng)在談?wù)撊绾瓮诵蓊U養(yǎng)天年的時(shí)候，他依然保持著旺盛的創(chuàng)作活力，不知疲倦。

熊超調(diào)侃自己“體感年齡只有30歲”，這背后是他近乎偏執(zhí)的創(chuàng)作節(jié)奏。冬奧會(huì)期間，他連續(xù)7個(gè)月過(guò)著三點(diǎn)一線的封閉創(chuàng)作生活；創(chuàng)業(yè)初期為拿下南孚電池比稿，他們用"相信持久的力量"這句廣告語(yǔ)擊敗4A，背后是連續(xù)72小時(shí)不眠的創(chuàng)意迭代。

如今，即便手握500余項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)，他仍保持著"每天都是新手"的心態(tài)，辦公室里專設(shè)的AI技術(shù)追蹤屏與堆疊的哲學(xué)書(shū)籍，構(gòu)成了這位創(chuàng)意狂人的日常養(yǎng)分。

數(shù)英：五十而知天命，您現(xiàn)在找到自己的“天命”了嗎？

熊超：

對(duì)我來(lái)說(shuō)，凌晨三四點(diǎn)入睡已是常態(tài)，但醒來(lái)時(shí)，我依然滿懷創(chuàng)作的激情。這種熱情或許是我與生俱來(lái)的特質(zhì)。就像70多歲的張藝謀導(dǎo)演，依然保持著年輕人般的創(chuàng)作活力，這種對(duì)事業(yè)的使命感與領(lǐng)悟大概就是“天命”吧。

就像我能夠獲得Clio克里奧全場(chǎng)大獎(jiǎng)，不僅源于我的審美眼光，更是因?yàn)槲覍?duì)每個(gè)項(xiàng)目都傾注了全部心血。《美好》、《對(duì)與錯(cuò)》、《致敬歷史，創(chuàng)造歷史》這些作品之所以打動(dòng)人，正是因?yàn)樗鼈兂休d了我對(duì)創(chuàng)意的理解與堅(jiān)持。這不是膚淺的炫技，而是用生命時(shí)光沉淀出的作品。

51歲的熊超

2004年，31歲的熊超

數(shù)英：到了五十歲，你矯正了自己過(guò)去的什么觀點(diǎn)？

熊超：

現(xiàn)在的我比年輕時(shí)更加謙遜。年輕時(shí)可能會(huì)狂妄地批評(píng)奧斯卡，但現(xiàn)在明白世界上優(yōu)秀的人才比比皆是。這種轉(zhuǎn)變不是退縮，而是真正的成長(zhǎng)。

五十知天命，不是簡(jiǎn)單看年齡，而是一種境界的提升。我們不能再像20年前那樣，為了得獎(jiǎng)而做華而不實(shí)的飛機(jī)稿。現(xiàn)在的創(chuàng)作必須為客戶創(chuàng)造真實(shí)價(jià)值，這才是成熟的標(biāo)志。

另外，我清楚地知道，所有成就都不真正屬于個(gè)人，而是源于對(duì)行業(yè)的熱愛(ài)與堅(jiān)持。現(xiàn)在的創(chuàng)作，更多是在享受這個(gè)過(guò)程本身。這種通透與自由的感覺(jué)，或許就是天命給予的最好禮物。

當(dāng)初創(chuàng)立公司時(shí)，我給自己定下的使命如今可以說(shuō)基本實(shí)現(xiàn)了。The Nine的中文名字是九曜，曜在古代漢語(yǔ)里代表能量。The Nine不僅僅是一家廣告或者設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，它更像一個(gè)散發(fā)能量的創(chuàng)意實(shí)驗(yàn)室，或者是商業(yè)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室。

現(xiàn)在，我既能自由創(chuàng)作自己想要的作品，又在國(guó)際舞臺(tái)上獲得了認(rèn)可。這些年走過(guò)來(lái)，我完成了作為公司創(chuàng)始人和導(dǎo)演的雙重使命。

熊超辦公桌一角

數(shù)英：入行近三十年，您認(rèn)為什么樣的廣告才是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的廣告？

熊超：

有時(shí)候我會(huì)想，為什么我們要?jiǎng)?chuàng)造一些有趣的東西？原因很簡(jiǎn)單，現(xiàn)在很多廣告實(shí)在太無(wú)趣，太普通，太平庸了。我認(rèn)為創(chuàng)意人最厲害的地方在于，他們可以用非凡的想法去對(duì)抗這種平庸。廣告是商業(yè)藝術(shù)，創(chuàng)意人可以通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)和思考，打破這個(gè)平庸的世界。

紐約大都會(huì)博物館的出口處，有一面圓鏡上刻著這樣一句話："Everything will be taken away"（一切終將消逝）。即便是那些歷經(jīng)千百年的藝術(shù)瑰寶，也終將成為歷史，沒(méi)有什么能夠真正永恒，無(wú)論是麥迪遜大道的黃金時(shí)代，還是我們當(dāng)下創(chuàng)作的所謂"經(jīng)典"廣告。

這種認(rèn)知反而讓我更加珍惜每一個(gè)當(dāng)下。我不再執(zhí)著于創(chuàng)作永恒的作品，而是專注于把每個(gè)項(xiàng)目做到極致。無(wú)論是客戶委托的廣告片、海報(bào)，還是未來(lái)可能拍攝的電影。重要的是在創(chuàng)作過(guò)程中全情投入，感受那些快樂(lè)、憤怒、悲傷和興奮的真實(shí)時(shí)刻。

《美好》這個(gè)作品，我不敢奢望十年后還會(huì)被人記住，也不希望后人無(wú)法超越。但至少在這個(gè)時(shí)代，我傾盡所能完成了一件打動(dòng)人心的作品，它帶給我成就感和喜悅，也為觀眾帶來(lái)了對(duì)美的向往和感動(dòng)。這就足夠了。

今年，熊超擔(dān)任全球The One Show品牌娛樂(lè)類評(píng)審

數(shù)英：從這種意義上看，現(xiàn)在反而是您個(gè)人的黃金時(shí)代。

熊超：

對(duì)，我愈發(fā)覺(jué)得當(dāng)下才是自己創(chuàng)作的黃金時(shí)代?；叵?998年剛?cè)胄袝r(shí)，無(wú)論是國(guó)際品牌還是本土客戶都尚不成熟，那是個(gè)需要靠"吹牛"來(lái)開(kāi)拓市場(chǎng)的年代。在4A的18年歷練，讓我積累了豐富的品牌建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，從國(guó)際4A的標(biāo)準(zhǔn)到本土市場(chǎng)的實(shí)戰(zhàn)，都打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

而參與冬奧會(huì)這樣的國(guó)家級(jí)項(xiàng)目，與蔡國(guó)強(qiáng)等藝術(shù)大師合作，更讓我對(duì)創(chuàng)意有了全新認(rèn)知。如今50多歲的年紀(jì)，反而讓我進(jìn)入了最佳狀態(tài)：既有成熟的經(jīng)驗(yàn)積累，又保持著創(chuàng)作的激情。雖然行業(yè)整體面臨預(yù)算縮減的挑戰(zhàn)，但對(duì)我個(gè)人而言，這恰恰是最富創(chuàng)造力的時(shí)期。

關(guān)于成功，我有著不同的理解。很多人追逐所謂的"財(cái)務(wù)自由"，但即便擁有億萬(wàn)財(cái)富，精神若被禁錮又有何意義？真正的價(jià)值在于為行業(yè)留下些什么：或許是像冬奧這樣提升國(guó)家形象的作品，或許是培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才。佛家講的"妄念"，在廣告行業(yè)同樣適用，過(guò)度追逐金錢(qián)反而會(huì)迷失初心。

數(shù)英：怎么破除這種“妄念”？

熊超：

敬畏。在廣告創(chuàng)意行業(yè)，我們需要保持對(duì)專業(yè)的敬畏之心。那些殿堂級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)、電影和建筑之所以重要，正是因?yàn)樗鼈儤?shù)立了行業(yè)的標(biāo)桿和方向。當(dāng)這些標(biāo)準(zhǔn)被肆意踐踏時(shí)，這個(gè)行業(yè)還剩下什么意義？

看看現(xiàn)在的行業(yè)亂象，有人打著"廣告已死"的旗號(hào)招搖撞騙，有人一邊唱衰行業(yè)一邊接些低俗的活，有人用刺眼的電梯廣告污染大眾的視覺(jué)環(huán)境。

相比之下，亞洲創(chuàng)意排行榜多年來(lái)始終堅(jiān)持公平評(píng)選，成為真正創(chuàng)意人分享作品的凈土。這提醒我們，行業(yè)需要更多這樣堅(jiān)守底線的平臺(tái)，而不是那些為點(diǎn)擊量不擇手段的投機(jī)者。廣告作為商業(yè)與藝術(shù)的結(jié)合，本應(yīng)傳遞價(jià)值而非制造垃圾。當(dāng)從業(yè)者連最基本的專業(yè)尊嚴(yán)都拋棄時(shí)，這個(gè)行業(yè)確實(shí)離消亡不遠(yuǎn)了。

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最后

細(xì)品熊超的作品，以及聽(tīng)他本人表達(dá)，我有個(gè)強(qiáng)烈的感受：

一切美好的內(nèi)容都在滋養(yǎng)他的創(chuàng)作。

他的創(chuàng)意觸角開(kāi)放而敏銳，從古典美術(shù)到現(xiàn)代建筑，從清真寺的幾何設(shè)計(jì)到雕塑的形體表達(dá)，甚至自由女神像表面的銅綠痕跡，都豐富了他近乎“貪婪”的創(chuàng)意包容力。

正因如此，他的作品才會(huì)被人評(píng)價(jià)為“國(guó)際級(jí)水準(zhǔn)的創(chuàng)意”。

美國(guó)領(lǐng)獎(jiǎng)結(jié)束后，熊超一刻不停，沉浸于各地的藝術(shù)博物館、建筑名勝與文化場(chǎng)所之中，汲取靈感，沉淀思考。

在紐約大都會(huì)博物館入口處，他看到“他山之石，可以攻玉”，感受到東西方文化、古典與現(xiàn)代、藝術(shù)與創(chuàng)意的交融之美，這讓他深受感動(dòng)。

“他山之石，可以攻玉”，出自中國(guó)《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》，意在表達(dá)取長(zhǎng)補(bǔ)短、謙虛好學(xué)的東方智慧。

在熊超看來(lái)，這句話背后暗含的是保持開(kāi)放、保持謙遜、主動(dòng)學(xué)習(xí)的創(chuàng)作哲學(xué)和處世哲學(xué)。真正的進(jìn)步不是閉門(mén)造車(chē)，唯有不同優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的碰撞與啟發(fā)，才能讓自身不斷進(jìn)步，讓不同的思想與文化在交流中共同繁榮。

采訪中，熊超還常常說(shuō)起“很多人都忘了做創(chuàng)意的初心”。

大多數(shù)人初入行時(shí)的新鮮感和興奮，會(huì)因?yàn)榉N種原因而逐漸消退。
再后來(lái)，很多人被商業(yè)馴化、被技術(shù)異化，逐漸降低了對(duì)作品的自我要求，僅以完成工作為目標(biāo)。

熊超沒(méi)有卷入這種職業(yè)倦怠的怪圈。

他拒絕用平常心對(duì)待工作，對(duì)創(chuàng)作中的惰性保持本能警惕，也拒絕讓自己變得冷漠；
他痛恨行活，同樣抱持著“復(fù)仇般的勤奮”，對(duì)創(chuàng)意的要求近乎苛刻；
他始終希望每件作品都兼具深度和獨(dú)特視野，以此對(duì)抗和打破這個(gè)平庸的世界；
他渴望推動(dòng)更多中國(guó)創(chuàng)意走向國(guó)際舞臺(tái)，讓世界看見(jiàn)多維度的、立體的東方美學(xué)......

純粹、專注、嚴(yán)謹(jǐn)、拒絕平庸又抱有野心，這一切都凝結(jié)為他的創(chuàng)作品格。

三十年如一日，這種內(nèi)核衍生出無(wú)數(shù)的創(chuàng)意作品，也逐漸塑造出大家口中的“熊超風(fēng)格”。

套用一句老話，流行易逝，風(fēng)格永存。

我想，或許未來(lái)“熊超風(fēng)格”會(huì)成為一種象征——它意味著某種創(chuàng)作定力，也將作為一種激勵(lì)與警示而存在。

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【福利時(shí)間】

關(guān)于熊超和他的作品，
無(wú)論你有任何好奇或想法，都?xì)g迎在評(píng)論區(qū)暢所欲言！

我們將抽取5位網(wǎng)友，送上
熊超設(shè)計(jì)的簽名版紅包封面

活動(dòng)截止時(shí)間：2025年4月30日19:00

【關(guān)于熊超／Jody Xiong】

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式視效導(dǎo)演
中國(guó)第一座法國(guó)戛納國(guó)際創(chuàng)意節(jié)設(shè)計(jì)金獅獎(jiǎng)
世界三大廣告創(chuàng)意獎(jiǎng)之Clio克里奧全場(chǎng)大獎(jiǎng)
《OneClub》排行榜“亞洲最佳廣告導(dǎo)演”位列第三
《Campaign Asia》中國(guó)排名第一的創(chuàng)意總監(jiān)和創(chuàng)意人
The Nine上海創(chuàng)意總監(jiān)兼藝術(shù)指導(dǎo)

18年歐美廣告集團(tuán)創(chuàng)意總監(jiān)，熊超在2017年創(chuàng)立The Nine上海，為品牌創(chuàng)作了許多成功的案例，成為中國(guó)獲得國(guó)際榮譽(yù)最多的本土獨(dú)立創(chuàng)意機(jī)構(gòu)。

入選福布斯中國(guó)頂尖設(shè)計(jì)師榜單，《CampaignBrief》評(píng)他為“亞洲前12位得獎(jiǎng)最多的創(chuàng)意領(lǐng)軍人物”，囊括500多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)：包括法國(guó)戛納國(guó)際創(chuàng)意節(jié)設(shè)計(jì)金獅獎(jiǎng)，設(shè)計(jì)銀獅獎(jiǎng)，影片銅獅獎(jiǎng)；29支鉛筆在英國(guó)D&AD、美國(guó)One Show、澳洲AWARD，包括金鉛筆；12座紐約ADC立方塊，包括令人垂涎的金方塊；21座Clio克里奧，包括一座全場(chǎng)大獎(jiǎng)；2座德國(guó)IF設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)；21座倫敦廣告節(jié)包括4項(xiàng)金獎(jiǎng)；32項(xiàng)AdFest亞太廣告節(jié)包括2座全場(chǎng)大獎(jiǎng)等。

2022年，熊超受邀加入冬奧總導(dǎo)演張藝謀團(tuán)隊(duì)，聯(lián)合黑弓參與《立春》與《致敬人民》奧運(yùn)開(kāi)幕項(xiàng)目，獲得全球數(shù)十億的關(guān)注和曝光量。2024年，巴黎奧運(yùn)會(huì)聯(lián)合阿里云邀請(qǐng)熊超，利用AI技術(shù)創(chuàng)意執(zhí)導(dǎo)數(shù)字短片《致敬歷史，成為歷史》，BBC官網(wǎng)發(fā)布，刷屏中國(guó)的社交媒體并廣受贊譽(yù)，同時(shí)于頂尖藝術(shù)機(jī)構(gòu)尤倫斯UCCA Edge上海展出。

導(dǎo)演的短片多次入圍奧斯卡資格賽，作品得到MOMA紐約當(dāng)代藝術(shù)博物館報(bào)道，盧浮宮卡魯塞爾廳展出。多次出席國(guó)際評(píng)審，比如D&AD（3次）、紐約ADC、One Show、Clio克里奧、AdFest等。